top of page
Pozadí desktop.jpg

Stúpa vítězství

Hlavní tělo stúpy se vyznačuje třemi kruhovými schody, které symbolizují prodloužení Buddhova života o tři měsíce, na žádost jeho žáků.

Stúpa úplného vítězství (nebo také Stúpa dlouhého života), připomíná událost ve městě Vaišálí, kde si Buddha ve věku osmdesáti let prodloužil život o tři měsíce, na prosbu svých oddaných žáků. Na jeho počest, nebeské bytosti údajně postavily stúpu v tomto tvaru. Je charakteristická tím, že má jako jediná pouze tři kruhovité schody.

Lotosová buddhistická stúpa ručně vyrobená v tibetském stylu na dekorativním podstavci
tibetska lotosova stupa 1
tibetska lotosova stupa 2
tibetska lotosova stupa 3
tibetska lotosova stupa 4
tibetska lotosova stupa 5
tibetska lotosova stupa 6
tibetska lotosova stupa 7
tibetska lotosova stupa 8
tibetska lotosova stupa 9
tibetska lotosova stupa 10
tibetska lotosova stupa 11

Provedení stúpy

Pokud máte možnost poradit se se svým učitelem nebo lámou, může vám pomoci s výběrem vhodného typu stúpy.
Rozměry i použité materiály jsou u všech typů stúp shodné.

Výška stúpy

34,5 cm

Šířka stúpy

18 cm

Výška s podstavcem

43,5 cm

Šířka s podstavcem

22 cm

Vnitřní objem

1 litr

Hmotnost

cca 4,4 kg

Materiál

Základ stúpy - keramická hmota - umělý kámen,

ornamenty -  epoxydová a polyuretanová pryskyřice

Parametry stúpy

+

Výška stúpy

34,5 cm

Šířka stúpy

18 cm

Výška s podstavcem

43,5 cm

Šířka s podstavcem

22 cm

Vnitřní objem

1 litr

Hmotnost

cca 4,4 kg

Materiál

Základ stúpy - keramická hmota - umělý kámen, ornamenty -  epoxydová a polyuretanová pryskyřice

Vaišálí - místo mnoha Buddhových kázání

Samotné Vaišálí bylo velmi krásným městem a obývali je lidé respektovaní v celé severní Indii pro svou lásku ke svobodě, mírumilovnost a prosperitu. Při své první návštěvě po osvícení Buddha ukončil velkou epidemii, která pustošila město, a získal si respekt a lásku lidu. Když navštívil Vaišálí podruhé, skupina opic pro něj vyhloubila bazén a nabídla mu k osvěžení med. Tato událost, vylíčená na basreliéfech v Bhárhutu, Sánčí a Gandháře, byla velkým divem, který učinil z Vaišálí poutní místo.

Na svých cestách Buddha Vaišálí často navštěvoval. Bódhisattvačarjanirdéšasútra uchovává zprávu o divech, které provázely jeden z Buddhových vstupů do městské zahrady, která se podobala pozemskému ráji - tak velká byla prosperita a elegance lidu Vaišálí. Buddha poznamenal, že takové město ještě neviděl, ani v nebi třiatřiceti bohů.

Vaišálí bylo místem mnoha Buddhových kázání včetně rozsáhlé Bhadrakalpikasútry. Také zde bydlel Vimalakírti, laik, který chápáním dharmy ohromil dokonce i velkého Mahákášjapu. Vaišálská kurtizána Ámrapálí se stala patronkou sanghy a darovala jí zahradu, Mangovníkový háj, jako místo pro odpočinek Buddhy a jeho učedníků. V oné zahradě to bylo takové, že po mnoha letech Buddha svým učedníkům řekl: "Na tomto místě musím vykonat poslední náboženský akt své pozemské dráhy", a prohlásil, že brzy vstoupí do parinirvány. Zde Buddha nastoupil poslední část své finální cesty. Po jeho parinirváně dostali Liččhaviové část Buddhových ostatků a umístili je do stúpy ve Vaišálí.

~ Posvátná místa Buddhismu [Holy places of the Buddha]

bottom of page